Музеи Греции в Google Art Project

Google расширила свою коллекцию произведений искусства с проектом Google Art Project (программа он-лайн экскурсий по крупнейшим музеям мира). Проект Google Art стартовал в феврале 2011 года с 1.000 произведений искусства из 17 музеев 9 стран мира, в том числе из галереи Tate в Лондоне, музея Метрополитен (Нью-Йорк, США), галереи Уффици во Флоренции и Музея Ван Гога из Амстердама.

Программа теперь включает в себя сотни экспонатов из музея Акрополя, музея Бенаки и музея Кикладского искусства! В расширенной версии проекта Art Google Project находится 151 музей из 40 стран мира, однако виртуальные экскурсии с технологией Google Street View возможны только по 46 из них. Одним из таких музеев является музей Акрополя, где пользователи интернета могут, не выходя из дома, совершить виртуальную экскурсию. Все желающие смогут насладиться деталями на фотографиях произведений искусства благодаря их высокому разрешению .

.

Read More

Олимпийский огонь отправился в Лондон

Сегодня, 10 мая, в греческой Древней Олимпии стартовала эстафета олимпийского огня лондонских Игр-2012

«Верховная жрица» церемонии передала факел с зажженным от лучей Солнца олимпийским огнем первому факелоносцу - рожденному в Великобритании 31-летнему греческому пловцу Спиросу Янниотису.

По словам представителей международного олимпийского комитета, олимпийский огонь в течение недели путешествовать Грецией после чего 18 мая отправится в Великобританию.
В Британии олимпийский факел в течение 70 дней побывает в более чем тысячи городов и сел, а общая длина его путешествия составит 13 тысяч километров. 27-го июля огонь прибудет на олимпийский стадион в Лондоне.
Председатель комитета Лондонской олимпиады Себастьян Коу уже заявил, что носители олимпийского огня передадут приподнятое настроение спортивного праздника по всей стране.

Read More

Пьеса Греции-A Piece of Greece

Контролируемые движущейся камерой - Timelapse из Греции.Costas Golemis (Media offline) и Fotis Traganoudakis (Public eye Studio),, объединили свои силы и в результате отличное видео с Timelapse технологии. Продвижение искусство фотографии и зная очень хорошо, искусство монтажа и анимации, они сделали шаг вперед, предоставляя через свою работу ответ тем, кто утверждает, что нет никакой надежды для Греции.Музыку соченила специально для этого видео Tania Giannouli.

Read More

Я грек и я хочу вернуться домой

С эмоциональной инициативой выступил композитор и фотограф Ares Kalogeropoulos, который живет и работает в Ольденбурге на севере Германии.




Хотя Греция переживает глубокий кризис  эта инициатива направлена ​​не на экономическую помощь по защите и бедных и бездомных во время кризиса число которых резко увеличилось в последние месяцы в Греции.

Популярный музыкант привлек воображение и талант для создания видео  1,21 минуты которое сосредоточено на одной цели: возвращение украденных греческих статуи с  зарубежных музеев домой.

Акция в Интернете под названием: «Вы можете украсть статую,но не её происхождение» уже узнает, огромную популярность в  социальных сетьях, с тысячами комментариев в пользу этой культурной акции и в пользу сохранения греческого культурного наследия.

На видео представлен ​​Перикл с надписью "Я грек, и я хочу вернуться в мою страну", восклицает Кариатида, что "Это мои сестры в Греции", а она находитсья в Британском музей, а там смонтированный образ, выражающий " Желание "греческого искусства, вернуться к" солнцу ", и перестать быть заложниками ".

Read More

Погиб 76-летний классик европейского кино Тео Ангелопулос- Гордость греческого кинематографа

Tео Ангелопулос, самый титулованный греческий режиссер современности, лауреат «Золотой пальмовой ветви» Каннского кинофестиваля, погиб 24 января в Керацини (район Пирея, древнего портового города, находящегося в непосредственной близости от Афин).

Ангелопулос просто переходил дорогу неподалеку от съемочной площадки своего нового фильма «Другое море» - и попал под мотоцикл, которым управлял сотрудник полиции. Оба получили травмы, только Ангелопулос - смертельные.

Теодорос Ангелопулос родился в 1935 году в Афинах, пережил нацистскую оккупацию Греции во время войны, потом - гражданскую войну в стране. Сначала он думал стать юристом, но потом разочаровался в этой профессии и начал изучать кинематограф во французском институте. Вернувшись в Грецию, какое-то время работал кинокритиком, а потом начал снимать фильмы сам.

Со временем Ангелопулос стал любимцем европейских фестивалей. В его лентах снимались такие крупные европейские актеры, как Марчелло Мастроянни («Пчеловод») и Жанна Моро («Прерванный шаг аиста»).

В «Пейзаже в тумане» (1988, «Серебряный лев» Венецианского кинофестиваля) дети отправлялись в Германию на поиски отца. Во «Взгляде Улисса» (1995, Гран-при в Канне вместо главной награды Ангелопулос счел оскорблением) герой-режиссер странствовал по раздробленным конфликтами Балканам в поисках утерянных пленок с фильмами братьев Манаки, пионеров балканского кинематографа начала XX века. В получившей «Золотую пальмовую ветвь» картине «Вечность и один день» (1998) смертельно больной герой пытается разобраться с прошлым, а встреченный им мальчик — попасть в будущее, преодолев границу, отделяющую его от дома. Порванные связи времен и людей, расчлененное границами общее пространство – не меняя темы и мотивы, Ангелопулос всегда оставался актуальным.

В 1998 году Каннское жюри под руководством Мартина Скорсезе выдало Ангелопулосу желанную «Золотую пальмовую ветвь»
за фильм «Вечность и один день». — на рубеже тысячелетий отразила, кажется, всю накопившуюся усталость европейской культуры конца века, заблудившейся в лабиринтах времен.

Кроме этого, он получал множество наград на других европейских фестивалях - например, «Серебряного льва» в Венеции за «Пейзаж в тумане» (1988) и бесчисленные призы Международной федерации кинопрессы (ФИПРЕССИ) везде, где только можно.
 

Поэт и философ, он не бежал от современности в историю. Злополучный мотоцикл прервал съемки фильма «Другое море»: в неоконченной картине про крах греческой экономики востребованный итальянский актер Тони Сервильо («Последствия любви», «Гоморра», «Изумительный») играл политика, вовлеченного в организацию потока нелегальных иммигрантов из Албании и Македонии. «Другое море» должно было стать финальной частью трилогии, начатой фильмами «Плачущий луг» и «Пыль времени».

Читать полностью:http://www.gazeta.ru/culture/2012/01/25/a_3974317.shtml

 

Вслед за поэтом Томасом Элиотом Ангелопулос любил повторять:


— Прошлое не уходит. Оно миновало только во времени, в реальности, в нашем сознании прошлое продолжает существовать. А то, что мы называем будущим — ни что иное, как наше призрачное представление о завтрашнем дне на основе сегодняшнего опыта.


Герои картин Ангелопулоса — это тот самый вечный Улисс Гомера и Джойса, отправившийся тысячи лет назад в вечное путешествие домой. А сам он был вечным странником, настоящим домом которого было сиденье автомобиля, за окном которого мелькает незнакомый пейзаж.

Read More

Top -5 Музеи Афин

Греция одна из самых древних стран мира. Город Афины также является одним из самых  древних столиц;   В Афинах много музеев.  В далее Top -5  Афинских музеев которых невозможно не посетить прибывая в столице Греции


Музей Акрополя 

Новый Музей Акрополя расположен в новом здании, которое было построено архитектором Бернардом Тсчуми, чтобы предоставить место для экспозиции и хранения археологических находок, связанных с Холмом Акрополя, в Афинах (Греция). Музей расположен непосредственно около легендарного Акрополя.

офицалный сайт: http://www.theacropolismuseum.gr/

Время и часы работы музея Акрополя:
со вторника по воскресенье 08:00 - 20:00 (последнее время захода в 19:30, время выхода из музея в 19:45). По пятницам до 22 часов (кафе - до полуночи).
Понедельник - выходной
Музей закрыт: 1/01, 25/03, Пасхальное воскресенье, 1/05, 25-26/12.

Категории билетов:
обычный билет 5 евро,
сниженный билет 3 евро (студенты ВУЗов неевропейских стран при предъявлении студ.билета ISIC; дети-неграждане ЕС от 5 до 18 лет; граждане ЕС старше 65 лет),
бесплатный вход (студенты ВУЗов европейских стран при предъявлении студ.билета ISIC; дети-граждане ЕС от 5 до 18 лет; дети-неграждане ЕС до 5 лет).




Hациональный Археологический Музей
Музей располагается в центре города Афины и в списке греческих достопримечательностей стоит вторым номером после Акрополя. В его музейных фондах хранятся многочисленные экспонаты, которые были найдены в течение многовековых археологических раскопок, и которым посчастливилось не быть вывезенными за пределы Греции в Британский музей и многие другие музеи мира.
Афины, ул. Патиссион, 44 ( 44 Patission St., Athens (Prefecture of Attiki)

Телефон: +30 210 8217724
Факс: +30 210 8213573, 8230800
Email: eam@culture.gr
Билеты полный: €7, льготный: €3


Музей открыт:
Понедельник: 13.00-19.30; Вторник - Воскресенье: 08.00-19.30; Праздничные Дни (16-ое Июня, 15-ое Августа, 28-ое Октября): 08.30-15.00


Византийский и Христианский музей

Музей поначалу размещался в здании Священного Совета, затем в цокольном этаже Технической школы, позже в замке Метрополитан и наконец, с 1893 г., в галерее Центрального Национального Музея. В то же самое время, в Технической Школе было размещено небольшое собрание работ византийского и пост византийского искусства. Официальный статус государственного учреждения музей обрёл в 1914 г., под руководством профессора Адамантио, перенесшего коллекцию экспонатов из Технической школы в левое крыло Афинской Академии. 

Aддрес:

Византийский Музей, Авеню Софии, 22, 10675 Афины, Греция
http://www.byzantinemuseum.gr

Режим работы:

Время работы музея:
Май-октябрь 08:00 – 20:00
Ноябрь-апрель 08:30 – 15:00

Всегда закрыт:
Новый год (1 января)
Пасха - христианинская
15-ый день Шаабана - День рождения 12-ого Имана - мусульманский
На следующий день после Рождества, День Св. Стивена, День подарков (26 декабря)

Подсказки:
По воскресеньям вход бесплатный с ноября по март.

Инвалидам
Есть средства обслуживания для людей с ограниченными возможностями.

Проезд:
Автобус: № 234, Троллейбус: № 3, 7, 8, 13



Музей Кикладского искусства


Музей Кикладского Искусства посвящен исследованию и развитию древнего греческого искусства. Он был основан в 1986, чтобы предоставить коллекции Николаса и Долли Гуландрис помещение. Начиная с начала шестидесятых, пара собрала предметы доисторического искусства с островов Киклад. 

Билеты:
- Билет: 5,00 €
- Студенческий билет: 2,50 €
- Археологи, студенты археологии, журналисты и участники ICOM: Вход бесплатный.

Часы работы:
В понедельник, в среду, в четверг, в пятницу: 10:00-16:00
В субботу: 10:00-15:00
Во вторник, в воскресенье: Закрыт.

Музей также закрыт на Новый год, Масленичный понедельник, 25-ого марта, Пасхальный понедельник, 1-ого мая, День Святого Духа, 1 августа


Музей Бенаки

 

Главное здание: Произведения греческого искусства, расположенные в здании музея, представляют период от доисторических до современных времен, содержит обширную коллекцию азиатского искусства, а также в здании музея регулярно проводятся периодические выставки и поддерживается традиция проведения семинаров по восстановлению и сохранению.

Адрес: 1 Koumbari St. & Vas. Sofias Ave.
тел:+30 210 367 1000
факс: 210 367 1063
E-mail:benaki@benaki.gr
Веб-сайт: www.benaki.gr
Часы работы:
Понедельник, среда, пятница, суббота: 9:00 - 17:00
Четверг: 9:00 - 24:00
Воскресенье: 9:00 - 15:00
Страстная неделя:
Понедельник, среда: 9:00 - 17:00
Четверг: 9:00 - 24:0Пятница: 12:00 - 17:00
Суббота: 9:00 - 15:00
Закрыт по вторникам и национальным праздникам:
25 марта, 1 мая, 15 августа, 28 октября, Рождество, Новый год, Крещение, Пасха, Пасхальный понедельник, Чистый понедельник, День Святого Духа.
Магазин и кафе-ресторан открыты в часы работы музея.
Входной билет:
Посещение всего музея: € 6
Временная выставка: € 3

Read More

С Новым 2012 Годом из Греции...Καλή Χρονιά !!!

После Рождества, которое в Греции отмечают 24-25 декабря, греки, особенно дети, с нетерпением ожидают наступления Нового Года. Это день, когда Святой Василий (Агиос Василис) разносит всем подарки. 

Новый год в Греции и называется - день Святого Василия.  Греческого Деда-Мороза зовут Ай-Василис . Он спускается ночью в дом по печной трубе и оставляет подарки в носках, приготовленных детьми накануне. 

Этот легендарный человек был известен своим необычным характером и оригинальным нравом. Ночью греческие дети так же как и дети всего мира ждут подарков от Деда-Мороза. Как только детки засыпают, родители ставят под елку зажженную свечу, пирог с монетой (Василопита) и стакан молока для святого. Святой Василий выпьет молоко, благословит пирог и обязательно положит много подарков.

 В Канун Нового Года проводят в центре города. В Афинах площадь Синтагма (площадь Конституции) становится похожей на волшебную страну. Рядом с дворцом Заппион уже не первую зиму устраивают каток. Подростки играют в «бескровную войну», используя пластмассовые дубинки, молотки, обливают друг друга цветной пеной, свистят и кричат.


 А детишки бегают и поют каланта:

                                        


На центральных площадях и улицах выступают популярные артисты. Все бары, клубы, рестораны в этот вечер переполнены, и нет надежды, найти местечко в каком-нибудь из них после полуночи. Ближе к полуночи все высыпают на улицы, с волнением ожидают наступления Нового Года (Протохрония) и фейерверков. 

В Афинах фейрверки можно увидеть практически с любого места, их запускают с главных площадей города, Синтагма, Клафтмонос, с холма Ликавит. Изумительное зрелище! Гулянья, забавы, поздравления друг с другом, танцы, песни продолжаются до восхода солнца. 

Как и в любой другой стране, в Греции на Новый год возлагают надежды на удачу, процветание, исполнения желаний. В первый день наступившего года в стране сложился обычай устраивать розыгрыш государственной лотереи в 10 миллионов евро. Но в дополнение к этому азартные греки играют в карты, нарды, дома, в кафе, клубах по всей стране в Канун Нового Года. От выигрыша или проигрыша и будет зависеть удача в следующем году. Ставки в этот день невысокие, чтобы не слишком огорчать проигравшего. 

К новогоднему столу в континентальной Греции обязательно подают традиционное кушанье – украшенного жареного поросёнка, к которому прилагается печеный картофель. На Эгейских островах, однако, островитяне по традиции запекают индейку в вине. Ни одно новогоднее меню в Греции не обходится без десертов. 

Но главным новогодним сладким блюдом в Греции является «василопита» — пирог с узорами из теста, смородины и орехов, внутрь которого по традиции запекают монетку — символ счастья в Новом году. Разрезав пирог, смотрят, кому она попадется. При разделе пирога первый кусочек пирога отдается Св. Василию. 

Привлечение удачи за деньги. Многие из греков пытаются, весьма своеобразно, привлечь удачу в свои дома. Они просят кого-нибудь из родственников или знакомых, кого они считают счастливыми и благополучными первыми войти на Новый год в их дом (потхарико), заплатив им. Чаще всего, предпочтение отдают невинным детям, свободных, пока еще, от многих человеческих пороков. Ещё одна традиция - кали хера, когда, опять-таки, за денежное вознаграждение в гости приходят маленькие внуки или племянники.

Read More

Василопита традиционный-новогодний пирог!

Один из немногих, выживших исконных обычаев – разрезание новогоднего пирога, с красивым названием Василопита и монетой внутри.

Для приготовление нам нужно :



1 ст. молока, 2 кубика дрожжей или 2 пакетика сухих дрожжей, 4 яйца, 1 ст. слив. масла, 1 1/2 ст. сахара, 1 ст.л. махлепи (или других пряностей), цедра одного лимона, 1 ч.л. крупной соли, 1 кг муки, миндаль

В половине стакана теплого молока растворяем дрожжи. Затем добавляем полстакана муки и перемешиваем. Оставляем опару в теплом месте примерно на час накрыв полотенцем. Когда опара поднимется, взбиваем желтки с сахаром, добавляем оставшееся молоко, взбитые белки, растопленное масло, пряности и цедру лимона. Все аккуратно перемешиваем, добавляем понемногу муку, чтобы тесто не стало слишком крутым. Скатываем тесто в шар, кладем в кастрюлю и оставляем на 3 часа подниматься, накрыв опять же полотенцем. Объем теста должен увеличиться приблизительно в 2 раза. Затем обминаем поднявшееся тесто 5 минут, скатываем 1 большой или 2 маленьких шара, кладем в форму или на противень и оставляем накрытыми полотенцем на 2 часа, чтобы пирог поднялся. Перед тем, как положить пирог в печь, помажьте его сверху взбитым яйцом и выложите очищенными миндальными зернами номер наступающего года. Не забудьте засунуть внутрь мелкую монету. Выпекаем при среднем жаре (160-170 градусов) около часа.

К столу подается Василопита, после чего хозяин дома, перекрестив ее ножом три раза, начинает делить ее на треугольные части для каждого присутствующего члена семьи или друзей и родственников, посвящая первый кусок дому (или Христу, Богоматери и Св. Василию), затем домохозяину, домохозяйке и другим присутствующим в порядке родства и возраста, отдавая последний кусок бедняку или опять же дому, не забывая и о беженцах, больных и других членов семьи, которые отсутствуют по какой-либо причине.   

Разрезание Василопиты происходит и в другие дни «двенадцатидневки» праздников, в то время как в организациях, обществах и т.д. – вплоть до февраля. Этот обычай очень старый и берет корни от соблюдаемого в древности праздника «Сатурнов» (римских «последователей Сатурна»), который праздновали франки, откуда и взялась традиция помещать монету внутрь пирога и провозглашать «Королем вечера» того, кто ее находил, или, по другой традиции, вместо монеты помещали фасоль и того кто ее находил провозглашали фасольным королем.

Read More

С Рождеством! по-гречески-Καλά Χριστούγεννα!

Греция - православная страна. Большинство греков принадлежат к Элладской Православной Церкви, и празднуют Рождество вместе с Западным миром по новому стилю. 

Официально рождественская неделя начинается 23 декабря, но вся страна начинает подготовления уже в конце ноября. В городах возникает волшебная атмосфера, улицы утопают в яркой иллюминации, повсюду сверкают праздничные композиции. На столбы вдоль дорог развешиваются гирлянды и большие красные банты. Деревья тоже обвиваются лампочками. 

К Рождеству украшают город, наряжают елки. Хотя украшение елки - поздний обычай. На Рождество могли украшать рождественское дерево: обычную палку, на которую привязывали ленточки и колокольчики. Получался образ мирового древа, известный в любой традиционной культуре. 

Изначально в приморских областях украшали специально вырезанные для праздника деревянные корабли - увешивали их лентами, цветами, колокольчиками. В деревне таких кораблей было несколько, но стояли они не в каждом доме: только зажиточный человек мог выделить время и средства на изготовление корабля. 

Двери домов принято украшать венками из еловых или оливковых веток, в домах наряжают искусственные елки, а на улицах – араукарии или даже пальмы. На центральных улицах столицы появляются маленькие красные домики, в которых кондитеры со всего торгуют сладостями. А на улицах прохожих приветствуют сказочные животные, гномики и Санта Клаусы. 

Иногда создаются целые новогодние композиции и обязательно устанавливаются елки в нескольких точках города, там, где наибольшее скопление народа. Разнообразие новогоднего и рождественского убранства просто поражает. Особенно красиво ночью, когда загораются тысячи лампочек, и город похож на маленькую сказочную страну.



Витрины магазинов привлекают в это время покупателей не только выставкой и рекламой предлагаемых изделий, но и мигающими гирляндами и нарядными елочками. Под веселые рождественские песенки среди огромного ассортимента рождественских сувениров можно бродить по магазинам в течение нескольких часов, выбирая подарки, открытки и сувенирчики для родственников и друзей.

Традиция покупать к Рождеству новую одежду и обувь сохранилась и до настоящего времени.
По традиции подготовку к празднованию Рождества принято начинать за сорок дней. За это время приводят в порядок квартиры, дома, готовят подарки, а верующие христиане соблюдают пост, во время которого не едят продукты животного происхождения, рыбу и молочные продукты. Разрешается есть только растительную пищу. 

 

В канун Рождества хозяйки пекут сладости, такие, как курабьедес – песочное печенье, посыпанное сахарной пудрой и меломакарона – печенье из песочного теста в медовом сиропе. 

 

Колядующие дети носили с собой еще всякие железки - кастрюли, сковородки - обязательно железные, в которые стучали. Стук о железо считался оберегом, который прогонял всяких нехороших персонажей. Сейчас дети ходят с музыкальными треугольниками.

Καλήν εσπέραν άρχοντες, αν είναι ορισμός σας,

Χριστού την ιείαν γέννησιν να πω στ'αρχοντικό σας.

Χριστός γεννάται σήμερον εν Βηθλεέμ τη πόλει,

Οι ουρανοί αγάλλονται, χαίρει η κτίσις όλη...



Вам добрый вечер, судари, прошу соизволения

Иисуса сына Божьего вам возвестить рожденье

Христос родился в этот день во граде Вифлееме,

Возрадовались небеса, ликует все Творенье... 

Когда дети приходят с рождественскими гимнами в дом и поют их под звуки бубна и треугольника их угощают орехами, гранатами, апельсинами или яблоками.

В 12 часов ночи с 24 на 25 декабря говорят, что открылись небеса и Христос Родился. Начинается праздник!

В 5 утра начинают радостно звучать колокола и люди наряжаются и идут в церковь. После Рождественского богослужения греки возвращаются домой и готовят праздничные рождественские угощения .В полдень все садятся за стол, разрезают рождественский хлеб. Потом кушают мясо, а в конце трапезы — сладости.

А после рождественского обеда все ходят друг к другу в гости и поздравляют с Днем Рождения Христа (Рождеством) — Χρόνια Πολλά — ХрОнья ПолА! .Καλά Χριστούγεννα! — КалА ХристУйена! (это С Рождеством! — Счастливого Рождества! по-гречески).


Атмосфера праздника царит по всей стране …

Read More

Афины- С течением времени

Read More

Ни́кос Казандза́кис, Прозаик, поэт и драматург.

Один из наиболее важных греческих писателей, поэтов и философов двадцатого века, родился 18 февраля 1883 года на греческом острове Крит, в городе Ираклионе. Получив образование в Афинском университете, отправился в Париж, где подпал под влияние философии А.Бергсона, чье учение о «жизненном порыве», подкрепленное ницшеанской верой в верховную «волю к власти», составило основу его мировоззрения. Предназначение жизни Казандзакис видел в том, чтобы пресуществить плоть в дух, избрав в качестве «спасителей» Будду, Ленина, Данте, Улисса, Христа.

В литературе Казандзакис дебютировал повестью "Змея и лилия" (1906) и пьесами "Светает" и "Жертвоприношение". Вернувшись в Грецию, занимался переводами философских трудов.A, в 1927 году знаменитый критянин написал свой первый философский труд «Аскитики», основанный на идеях Бергсона.

Политическая жизнь Греции неоднократно предоставляла ему возможности испытать себя в деле. Юношей он наблюдал вспыхнувшее в 1897 на Крите восстание против турок, восхитившее его героическим, даже безрассудным действием ради высокой цели. Когда в 1912–1913 разразилась 1-я Балканская война, Казандзакис вступил в греческую армию, служил при канцелярии премьер-министра. В 1919 премьер Э.Венизелос назначил его генеральным директором министерства социального обеспечения, он совершил поездку на Кавказ, организовав репатриацию находившихся там греческих беженцев. В 1944, в начале гражданской войны в Греции, был в Афинах; через год стал президентом Союза рабочих-социалистов, был министром без портфеля в правительстве Т.Софулиса.

Деятельность Казандзакиса не ограничилась только Грецией. Он присутствовал в Москве на праздновании десятилетия Октябрьской революции, брал интервью у Франко во время гражданской войны в Испании, дважды путешествовал по Китаю и Японии, подолгу жил в Вене и Берлине, по поручению Британского Совета изучал интеллектуальную жизнь в Англии.

Его многочисленные романы ,драмы, поэмы и репортажи также вдохновлены идеями интуитивизма. Среди сочинений Казандзакиса множество пьес; томик терцин, посвященных личностям, которыми он восхищался; трактаты о Ницше и Бергсоне; лирическое изложение его собственных философских представлений под названием Спасители Божии; история русской литературы; киносценарии; статьи для энциклопедий; рассказы для детей; несколько ранних романов, написанных по-французски; несколько путевых дневников; переводы на новогреческий Фауста, Божественной комедии, Илиады, Одиссеи и многих других произведений. Осуществлением самого значительного замысла Казандзакиса стала огромная эпическая поэма Одиссея: современное продолжение, вышедшая в свет в 1938.

Всемирное признание пришло едва ли не на исходе его жизни, когда из-за политических и религиозных воззрений он был вынужден расстаться с Грецией. Роман Грек Зорба (1943) сразу же поставил Казандзакиса в ряд крупнейших романистов мира. Затем одна за другой вышли романы Христа распинают вновь (1948), Капитан Михалис. Свобода или смерть(1950) .В 1951 году выходит его противоречивая книга «Последнее искушение Христа», внесенная католической церковью в Индекс запрещенных книг. Греческая православная церковь отлучает автора от причастия.Святой Франциск (1953) и автобиография Отчет для Эль Греко (1956). Романы .Казандзакиса переведены на все европейские языки.

Цитаты:

• Вы, святые отцы, посылаете мне свое проклятие. А я благословляю вас. Пусть ваша совесть будет чиста, как моя, желаю вам быть такими же верующими, как и я. (ответ иерархам православной церкви, предавшим его анафеме). 
• Высшая добродетель - не в том, чтобы быть свободным, а в том, чтобы бороться за свободу. 
• Ни на что не надеюсь. Ничего не страшусь. Я свободен
• Перед тем как начать действовать, мы должны сделать лишь одно: убедиться, действительно ли мы готовы. 
• Чем полнее и богаче становится мой внутренний мир, тем острее я чувствую, что лишь справедливость способна изменить лик Земли. 
• Давайте определим для себя свою цель, давайте согласуем с ней свою жизнь. 
• Одно я знаю наверняка: мы не должны зависеть в своих поступках от мнения большинства. 
• Жизнь - это героический марш, а не идиллия. 
• Если тебе не нравится твоя жизнь, измени ее. Ты художник, у тебя есть полотно, кисти и краски. Нарисуй небо - и войди в него.

Последние десять лет прожил во Франции. Умер Казандзакис во Фрайбурге (Германия) 26 октября 1957. В критской деревне Миртия, где сохранился дом отца Казандзакиса, находится музей писателя.

Надпись на его надгробии гласит:«Ни на что не надеюсь. Ничего не страшусь. Я свободен».

Read More

29-й Афинский Классический Марафон

Согласно легенде, греческий воин по имени Фидиппид в 490 году до нашей эры после битвы при Марафоне пробежал, не останавливаясь, от Марафона до Афин, чтобы возвестить о победе греков. Добежав до Афин без остановок, он успел крикнуть «Радуйтесь, афиняне, мы победили!» И упал замертво. Легенда о том, что он пробежал из Марафона в Афины,впервые появилась у Плутарха в эссе «Слава Афин» в первом веке нашей эры (более чем через 550 лет после реальных событий).

Так как каждую осень в греческой столице сегодня 13-го ноября в 9:00 на Панафинейском стадионе , более 18,000 бегунов из 96 стран придут к стартовой линии. Чтобы попытать свои силы в забеге по самой исторической дистанции, проходящей между Марафоном и Афинами.

29-й Афинский Классический марафон, организован Федерацией легкой атлетики под эгидой ЮНЕСКО. Девиз этого года является «ЮНЕСКО объединяет мир в Афинах».Международный марафон в Афинах посвященный призёру Балканских игр и пацифисту Григориу Ламбракису.Кроме классической марафонской дистанции (42.195 м) забеги устраиваются также и на меньшее расстояние - 5 и 10 километров.

Классический маршрут :

http://www.athensclassicmarathon.gr

Read More

Александр Македонский покоряет Лувр

На днях в парижском Лувре открылась выставка «Древняя Македония – В царстве Александра Великого». Еще год назад было отобрано около шести сотен шедевров, которые отражают историю Древней Македонии, начиная с микенской эпохи и заканчивая поздней античностью.

«Древняя Македония – В царстве Александра Великого» - это довольно важная веха в истории археологии. Данная выставка открыта только лишь благодаря огромным усилиям, которые были вложены со стороны министерств культуры Греции и Франции» - заявил Феодорос Пангалос, вице-президент греческого правительства.

Выставка в музее Лувра была открыта в присутствии Фредерика Миттерана, министра культуры Франции. Здесь представлено 500 артефактов, которые были найдены в различных районах Пеллы, а также сокровища Вергины, которые отражают историю Древней Македонии начиная с XV века до нашей эры и до Римской империи.

Анри Луарет, директор Луврского музея заверил, что подготовка этой выставки началась в 2005 году, так как в подвальных хранилищах музея находилось довольно много фрагментов, которые относятся к культуре Греции, поэтому надо было время, чтобы соединить все их воедино, вместе с теми, которые находились в Греции.

А министр культуры Франции подчеркнул, что значение Александра Македонского огромно, так как это был удивительный, совершенно не знающий себе равных человек. Он сделал многое не только для Македонии, но и для всего человечества, так как именно благодаря ему и произошла эллинизация Востока. Благодаря Александру Македонскому весь мир узнал о том, что есть искусство Древней Македонии.

Все экспонаты наследия Александра Македонского представлены так, что у посетителя есть возможность понять, почему именно эта веха истории так важна для мира.

источник: http://www.parismuseum.ru

Read More

Одиссеас Элитис,100 лет спустя

Министерство культуры Греции объявило 2011 год годом Элитиса — выдающегося греческого поэта, со дня рождения которого исполняется 100 лет.


Лауреат Нобелевской премии 1979 года, поэт, переводчик, журналист, художник Одиссеас Элитис (1911—1996) родился на острове Крит в семье Алепуделис. «Элитис» — поэтический псевдоним в честь французского поэта Поля Элюара.


Стоит отметить, что по идее греческая общественность должна была негативно воспринять Элитиса, ведь сюрреализм очень плохо сочетаем с греческим менталитетом, однако поэту удалось найти компромисс, во многом благодаря тому, что он не был склонен к ортодоксальности мышления. Первые стихи этого замечательного автора были вдохновлены детскими воспоминаниями о свете, море и ярком солеце. Перелом в его творчестве наступил в период вторжения на территорию страны фашистов . Поэт занял в этот период активную не только гражданскую, но и поэтическую поэзию, создав поэму, в которой максимально полно отобразился национальный греческий дух. Во время гражданской войны Элитис иммигрировал во Францию, а именно в Париж, активно занимался творчеством и искусством, свёл множество интересных и полезных знакомств, особенно стоит отметить, что он активно общался с Пабло Пикассо и Анри Матиасом.


Элитис всю жизнь избегал наград и почестей. Когда во времена диктатуры «черных полковников» ему пытались присудить премию размером в миллион драхм, он скрывался, как прежде во время оккупации Афин скрывался от ареста. Когда уже после восстановления демократии ему предлагали баллотироваться в парламент, он отказался. Когда в 1977 г. его хотели сделать академиком, он отказался: «Поэзия - это миссия, которая не нуждается в наградах». Но когда в 1979 г. ему присудили Нобелевскую премию по литературе, отказаться он не мог.        

   
       
Задачу поэта Элитис видел в том, чтобы «достичь некого синтеза, который включал бы в себя, с одной стороны, элементы греческой традиции, а с другой, отражал бы социальные и психологические запросы нашей эпохи. Другими словами, мы должны были создать тип «грека-европейца»… И если Поэзия вообще что-то доказывает — тем более в скудные времена, — то именно это: наша судьба, несмотря ни на что, в наших руках», — сказал он в Нобелевской лекции при вручении ему в 1979 году Нобелевской премии по литературе. Премия была присуждена «за его поэзию, которая, опираясь на греческие традиции, с вдохновенно-эмоциональной мощью и проницательностью духа отражает борьбу современного человека за свободу и творчество». Университеты Сорбонны, Лондона, Рима, Салоник, Афин присвоили ему звание почетного доктора филологии.






В 1996 г. Элитиса не стало. Перед смертью он просил не устраивать ему пышных похорон, не произносить речей - ничего, кроме отпевания в самом узком кругу близких.


Элитис очень мало переведен на русский язык. Переводить его невероятно трудно, ибо его поэзия живет внутри языка. Правда, те высокопрофессиональные переводчики, которые брались за это, оказывались на высоте - С. Ильинская, Ю. Мориц, Л. Якушева. Однако переведены буквально единичные стихотворения.

Το Μονόγραμμα- Монограмма


Πουθενά δεν πάω, μ' ακούς
Ή κανείς ή κι οι δύο μαζί, μ' ακούς
Το λουλούδι αυτό της καταιγίδας και, μ' ακούς
Της αγάπης
Μια για πάντα το κόψαμε
Και δε γίνεται ν' ανθίσει αλλιώς, μ' ακούς
Σ' άλλη γη, σ' άλλο αστέρι, μ' ακούς
Δεν υπάρχει το χώμα, δεν υπάρχει ο αέρας
Που αγγίξαμε, ο ίδιος, μ' ακούς
Και κανείς κηπουρός δεν ευτύχησε σ' άλλους καιρούς
Από τόσον χειμώνα κι από τόσους βοριάδες, μ' ακούς
Να τινάξει λουλούδι, μόνο εμείς, μ' ακούς
Μες στη μέση της θάλασσας
Από μόνο το θέλημα της αγάπης, μ' ακούς
Ανεβάσαμε ολόκληρο νησί, μ' ακούς
Με σπηλιές και με κάβους κι ανθισμένους γκρεμούς
Άκου, άκου
Ποιος μιλεί στα νερά και ποιος κλαίει -ακούς;
Ποιος γυρεύει τον άλλο, ποιος φωνάζει ακούς;
Είμ' εγώ που φωνάζω κι είμ' εγώ που κλαίω, μ' ακούς
Σ' αγαπώ, σ' αγαπώ, μ' ακούς.

Но я никуда не иду, ты слышишь?
Или никто, или мы с тобой, рядом, слышишь?
Этот цветок грозы – ты слышишь –
Росток любви
Мы сорвали вдвоём, и второго не будет, слышишь, –
Ни в земле иной, ни на дальней какой звезде
Не осталось ни почвы, ни воздуха, прежних, тех самых, слышишь?
Ни один садовник не смог бы в былые дни
Прорастить цветок из такой штормовой зимы,
Только мы одни, слышишь?
Из моря
Единою волей мы подняли остров
С пещерами, с мысами, со спелой травой
На откосах,
Слышишь?.. Слышишь?..
Кто шепчет в воде и кто плачет с прибоем – ты слышишь?
Кто кричит и кто ищет второго? –
Это я, я кричу, я рыдаю, ты слышишь, шепчу,
Я люблю, я люблю тебя, слышишь.

Read More